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自然数既具有基数的意义，又具有序数的意义。 《辞海》（第六版）中说：“基数　①表示事物个数的数。用于表示次序的数称‘序数’。例如，三件物品的三和第三的三，在概念上有所不同，前者是基数，后者是序数。基数和序数都是集合论的基本概念，是上述意义的推广。在集合论中，基数又称‘势’。”　古人说：“夫精，小之微也［量子也。《说文解字》‘微，隐行也’，即隐匿行踪的精微物质过程——量子过程］；垺，大之殷也［量子宇宙也］。故异变，此势之有也。”（见《庄子·秋水》）又：“势物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。”（见《庄子·徐无鬼》）不能无为也，即无为而无不为或有为也。　《庄子·天地》曰：“万物职职［《说文解字注》‘职，记微也。记犹识也，纤维必识是曰职’］，皆从无为殖［产生］。故曰，天地无为也，而无不为也［即有为也，如《金刚经》所谓‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电’皆从无为产生，此势之有也］。人也，孰能［定量求解］得无为哉？”　《金刚经》中说：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”古代所有的贤圣学者都用“无为”这个概念来描述一个事物（物质过程）开始产生或出现的本因是上一相邻过程终结，但措辞有所不同，比如净域、静、寂然不动、无思、自然、天地相连、阴阳未分、混沌、无序、微观自由度或熵增至最大等等，这些说的都是“无为”状态。　任一事物的过程都有其自身的发生、发展和衰亡这三个阶段，该过程开始发生的前身是上一相邻过程终结的实在状态，叫做“无为”，这种实在状态不依赖于人的意识而客观存在，数学上用极其精细微小的量来描述，这就是描述物质过程的最小作用量原理。　正如德国的理论物理学家海森堡之问：“二千五百年以来，哲学家和自然科学家一直在讨论这个问题：如果人们试图［几何地］把物质一次又一次地不断分割下去，将会出现什么情况？什么是物质的最小成分？不同的哲学家对这个问题作出了很不同的回答。所有这些回答都对自然科学的历史产生了影响。”　S.W.霍金在就任剑桥大学卢卡西恩（Lucasion）讲座教授时的就职讲演中曾说：“我认为宇宙的初始条件，是和局部的物理定律一样，都是同样适合作为科学研究及理论的课题来探讨的。”哈利韦尔说：“量子宇宙学家不可推卸的任务是提出宇宙［过程的］初始条件或边界条件的定律。”　《庄子·秋水》中说：“消息盈虚，终则有始，是所以语大义之方，论万物之理也。”《礼记·大学》中说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”详情>> https://zhuanlan.zhihu.com/p/496972745